Τα μέτρα - έκπληξη στη ΔΕΘ 2026 - Έρχεται κουμπαράς για παιδιά

ηηΤα μέτρα - έκπληξη στη ΔΕΘ 2026 - Έρχεται κουμπαράς για παιδιά

Λώρα Ιωάννου

Δημόσιοι υπάλληλοι, νέες οικογένειες, τρίτεκνοι και αγρότες στους ωφελημένους.

Ώρα μηδέν για τις παροχές που θα εξαγγείλει ο πρωθυπουργός το απόγευμα από το βήμα της ΔΕΘ. Πρόκειται για μέτρα... βεντάλια αφού καλύπτουν πολλές ομάδες πολιτών η πλειοψηφία των οποίων στις δημοσκοπήσεις εμφανίζονται δυσαρεστημένοι. Πρόκειται για ψηφοφόρους της Ν.Δ. που τώρα δηλώνουν αναποφάσιστοι.

Εξ ου και το πακέτο παροχών θα έχει ορίζοντα τετραετίας. Δηλαδή δεν θα εξαντλείται εντός του ’27 αλλά θα επεκτείνεται μέχρι και το 2031. Ώστε να παραμένει ζωντανή η προσδοκία.

Τα μέτρα που θα κάνουν την διαφορά

Η κυβέρνηση ποντάρει σε συγκεκριμένα μέτρα- έκπληξη τα οποία κατάφερε μέχρι και το ..παρά ένα να τα κρατήσει μυστικά:

-Αύξηση στα 400 ευρώ από 300 ευρώ στο επίδομα που δίνεται κάθε Νοέμβριο στους συνταξιούχους.

-Μόνιμο ετήσιο επίδομα στους δημοσίους υπαλλήλους.

Πρόκειται για επίδομα ανάλογο με αυτό που δίνεται στους συνταξιούχους κάθε Νοέμβριο. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να κυμαίνεται και αυτό κοντά στα 400 ευρώ. Η διαφορά με τους συνταξιούχους είναι ότι οι απόμαχοι της εργασίας θα το λάβουν από φέτος (Νοέμβριο του ΄26) ενώ οι δημόσιοι υπάλληλοι θα το λάβουν για πρώτη φορά τον Απρίλιο – Μάιο του ΄27. Να υποθέσω ότι τα λεφτά θα προγραμματιστεί να τα λάβουν λίγο μετά τις εκλογές ώστε να έχουν κάποιο λόγο να ψηφίσουν ή να ξαναψηφίσουν Ν.Δ.

Αύξηση αφορολόγητου για τρίτεκνους και αγρότες

Εδώ το μυστικό κρύβεται στις κατηγορίες που επιλέχθηκαν από το ηηηΟικονομικών.

Οι τρίτεκνοι που υπερβαίνουν τις 150.000 οικογένειες και δυσκολεύοηνται να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Το δημογραφικό μαζί με την ακρίβεια κατέστησε το μέτρο υποχρεωτικό. Οι τρίτεκνοι θα έχουν αυξημένο αφορολόγητο. Σε ένα ύψος εισοδήματος το οποίο θα αντιστοιχεί σε έναν μισθό της τάξεως των 1.500- 1.700 ευρώ μηνιαίως. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς της κυβέρνησης το μέτρο που θα εξαγγείλει ο πρωθυπουργός θα πιάνει τουλάχιστον τις μισές τρίτεκνες οικογένειες.

Το ίδιο σκεπτικό κρύβεται και πίσω από το αντίστοιχο μέτρο για τουςηη αγρότες. Που έχουν γυρίσει στην πλειοψηφία τους την πλάτη στην κυβέρνηση μετά το αλαλούμ με τις επιδοτήσεις και την εκτεταμένη διαφθορά που κρυβόταν στον ΟΠΕΚΕΠΕ. Με το μέτρο φοροελάφρυνσης που θα εξαγγείλει ο πρωθυπουργός εκτιμάται ότι θα ωφεληθούν μία στις πέντε αγροτικές οικογένειες οι οποίες πλέον μπορεί να έχουν ακόμη και μηδενική φορολόγηση.

Ίδρυση «κουμπαρά» με κρατική χρηματοδότηση για νέες οικογένειες

Παρότι οι πληροφορίες είναι λιγοστές για το συγκεκριμένο μέτρο η κυβέρνηση πιστεύει ότι θα κάνει την διαφορά. Πρόκειται για ένα ουσιαστικό κοινωνικό μέτρο που έχει χαρακτήρα μεταρρύθμισης, όπως λένε. Η φιλοσοφία του μέτρου είναι ότι τα παιδιά από μικρή ηλικία θα έχουν την δυνατότητα να φτιάξουν έναν χρηματικό «κουμπαρά» χρόνο τον χρόνο με στόχο όταν ενηλικιωθούν να έχουν ένα έτοιμο κομπόδεμα για να ξεκινήσουν τη ζωή τους. Στην δημιουργία αυτού του κουμπαρά θα μετέχει και η κυβέρνηση.

Μέτρα θα εξαγγείλει ο πρωθυπουργός και για την μικρομεσαία επιχειρηματικότητα.

Μειώσεις φόρων για μικρομεσαίους

Οι μικρομεσαίοι έχουν μπει ψηλά στη λίστα του ενδιαφέροντος του Μαξίμου. Καθώς και αυτοί στην πλειοψηφία τους είναι δυσαρεστημένοι. Γι αυτούς ο πρωθυπουργός αναμένεται να ανακοινώσει

■ Μείωση προκαταβολής φόρου (5%) η οποία δεν θα είναι εφάπαξ. Θα επεκτείνεται χρόνο με τον χρόνο από το ‘28 μέχρι και το ΄34.

■ Κατάργηση του τέλους επιτηδεύματος

■ Μείωση ασφαλιστικών εισφορών κατά 0,5% από τον Απρίλιο του ’27.

«Ψαλίδισμα» στο τεκμαρτό για ελεύθερους επαγγελματίες

Εδώ η λέξη «κλειδί» είναι η «συνέπεια». Η κυβέρνηση που δεν είχε πρόθεση από την αρχή να καταργήσει την τεκμαρτή φορολόγηση θα «ψαλιδίσει» κάποιες προσαυξήσεις. Στόχος να κερδίσει τουλάχιστον έναν στους τρεις δυσαρεστημένους ελεύθερους επαγγελματίες που στο σύνολο τους υπερβαίνουν τις 500.000. Τα «ψαλιδίσματα» θα είναι τέτοια ώστε στο τέλος του χρόνου πολλοί από αυτούς να έχουν ένα μεσοσταθμικό όφελος 2.000 ευρώ.

ΔΕΘΜΕΤΡΑΕΠΙΔΟΜΑΤΑΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ

 

Επίδομα 400 ευρώ στις συντάξεις - Με 8 ευρώ το μήνα απέναντι στην ακρίβεια οι συνταξιούχοι

Επίδομα 400 ευρώ στις συντάξεις - Με 8 ευρώ το μήνα απέναντι στην ακρίβεια οι συνταξιούχοι

Αλεξάνδρα Κλειδαρά

Ηκαταβολή θα γίνει τον Νοέμβριο και αφορά, όλους τους άνω των 65 ετών εκτιμώντας οτι , 2,2 εκατομμύρια δικαιούχοι θα δουν, από αυτόν τον Νοέμβριο την αύξηση.

Την αύξηση του επιδόματος Νοεμβρίου στα 400 απο 300 ευρώ που δίνεται ετησίως ανακοίνωσε ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης απο το βήμα της ΔΕΘ. Πρόκειται για μια αύξηση που μεταφράζεται για τους συνταξιούχους σε μόλις 8 ευρώ τον μήνα, προκαλώντας εύλογα ερωτήματα για το κατά πόσο μπορεί να καλύψει τις αυξημένες ανάγκες των νοικοκυριών.

Η καταβολή θα γίνει τον Νοέμβριο και αφορά, όλους τους άνω των 65 ετών εκτιμώντας οτι, 2,2 εκατομμύρια δικαιούχοι θα δουν, από αυτόν τον Νοέμβριο την αύξηση.

Οι συνταξιούχοι δεν αντιμετωπίζουν τις αυξημένες υποχρεώσεις τους μία φορά τον χρόνο, αλλά κάθε μήνα. Οι λογαριασμοί, τα τρόφιμα, η θέρμανση και τα υπόλοιπα έξοδα διαβίωσης δεν περιμένουν τον Νοέμβριο για να πληρωθούν.

Η κυβέρνηση επιλέγει να δώσει έμφαση στην ετήσια καταβολή των 400 ευρώ. Από την πλευρά τους, όμως, οι συνταξιούχοι και οι εκπρόσωποί τους ζητούν να δουν ουσιαστική βελτίωση στο μηνιαίο εισόδημά τους και όχι μόνο μία ετήσια ενίσχυση.

Ιδιαίτερα για όσους ζουν αποκλειστικά από τη σύνταξή τους, το ποσό των 400 ευρώ μπορεί να αποτελέσει μία προσωρινή οικονομική ανάσα, δεν απαντά όμως από μόνο του στο πρόβλημα της ακρίβειας και της συρρίκνωσης της αγοραστικής δύναμης.

Τι ισχύει σήμερα

Το ισχύον θεσμοθετημένο ποσό με καταβολή έως τις 30 Νοεμβρίου 2026 σήμερα ισχύει για τους συνταξιούχους, με βασική προϋπόθεση είναι να έχουν συμπληρώσει το 65ο έτος έως τις 31 Δεκεμβρίου 2025 και να λαμβάνουν οριστική κύρια σύνταξη. Υπάρχουν επίσης εισοδηματικά και περιουσιακά κριτήρια.

Η ενίσχυση είναι αφορολόγητη, ακατάσχετη και δεν υπόκειται σε κρατήσεις.

Εξαίρεση υπάρχει για συντάξεις χηρείας, όπου το ηλικιακό όριο είναι τα 60 έτη, υπό τις προβλεπόμενες προϋποθέσεις.

Δικαιούχοι είναι επίσης συγκεκριμένες κατηγορίες αναπήρων και ανασφάλιστων υπερηλίκων, καθώς και ορισμένες άλλες κατηγορίες που προβλέπει η νομοθεσία.

Με τα σημερινά δεδομένα, αποκλείονται μεταξύ άλλων συνταξιούχοι κάτω των 65 ετών, όσοι ξεπερνούν τα εισοδηματικά όρια, καθώς και ορισμένοι συνταξιούχοι που λόγω προσωπικής διαφοράς, αναδρομικών ή εισοδήματος από εργασία υπερβαίνουν τα προβλεπόμενα όρια.

Υπολογίζεται ότι περίπου 473.700 συνταξιούχοι κάτω των 65 ετών μένουν εκτός μόνο λόγω του ηλικιακού κριτηρίου.

ΕΠΙΔΟΜΑ 400 ΕΥΡΩΣΥΝΤΑΞΕΙΣΕΠΙΔΟΜΑ 300 ΕΥΡΩΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ

 

Άγιος Άνθιμος ο Κουρούκλης: Ο τυφλός φωστήρας του υπόδουλου Γένους!

Άγιος Άνθιμος ο Κουρούκλης: Ο τυφλός φωστήρας του υπόδουλου Γένους!

orp.gr

 

Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας, η διατήρηση της εθνικής συνειδήσεως, της χριστιανικής πίστεως και της ελληνικής γλώσσης έμοιαζε με άθλο. Ανάμεσα στις κορυφαίες πνευματικές μορφές που ανέλαμψαν εκείνη τη σκοτεινή περίοδο, προσφέροντας ανεκτίμητες υπηρεσίες στο υπόδουλο Γένος, δεσπόζει η μορφή του Αγίου Ανθίμου του Κουρούκλη (1727–1782).

Το πλέον παράδοξο και θαυμαστό στην ιστορία του Αγίου Ανθίμου είναι ότι, αν και ο ίδιος στερήθηκε το σωματικό του φως σε πολύ μικρή ηλικία, κατάφερε να γίνει ένας από τους μεγαλύτερους Φωτιστές των Ελλήνων, συνδυάζοντας την πνευματική καθοδήγηση με την κοινωνική και εθνική προσφορά!

Το Ιστορικό Πλαίσιο και η Απώλεια της οράσεως

Γεννημένος στο Ληξούρι της Κεφαλονιάς το 1727, ο κατά κόσμον Αθανάσιος Κουρούκλης προσβλήθηκε από ευλογιά σε ηλικία επτά ετών, με αποτέλεσμα να τυφλωθεί εντελώς. Η στέρηση της όρασης, όμως, λειτούργησε ως εφαλτήριο για την ανάπτυξη μιας σπάνιας πνευματικής ενόρασης. Μετά από θερμή προσευχή της μητέρας του και του ίδιου στην Παναγία, ο μικρός Αθανάσιος ανέκτησε εν μέρει το φως του μόνο από το ένα μάτι, όσο χρειαζόταν για να μπορεί να καθοδηγεί τα βήματά του και να μελετά. Σε νεαρή ηλικία κείρεται μοναχός λαμβάνοντας το όνομα Άνθιμος. Από εκείνη τη στιγμή, ξεκινά μια συγκλονιστική πορεία προσφοράς.

Η δράση του Αγίου Ανθίμου δεν περιορίστηκε στα όρια του μοναστηριού. Όπως και ο σύγχρονός του, Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Άνθιμος συνειδητοποίησε ότι το υπόδουλο Γένος κινδύνευε από την αμάθεια και τον εξισλαμισμό. Έτσι, ξεκίνησε μια μακρά αποστολική πορεία που κράτησε δεκαετίες. Περιόδευσε σε ολόκληρη την Ελλάδα (Ήπειρο, Μακεδονία, Πελοπόννησο, Αιγαίο) αλλά και στις παραδουνάβιες ηγεμονίες. Κήρυττε τον λόγο του Θεού, παρηγορούσε τους καταπιεσμένους Έλληνες και τους παρότρυνε να μείνουν πιστοί στις παραδόσεις τους.

Ο Άγιος Άνθιμος υπήρξε σπουδαίος κτήτορας. Ίδρυσε συνολικά 30 μοναστήρια, τα οποία κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας δεν ήταν απλώς χώροι λατρείας, αλλά κέντρα αντίστασης, περίθαλψης κατατρεγμένων και διατήρησης της ελληνικής γλώσσας. Τα πιο ονομαστά από αυτά είναι:

Η Μονή της Παναγίας Πορταΐτισσας στην Αστυπάλαια.

Η Μονή του Αγίου Αντωνίου στα Λεπέδα της Κεφαλονιάς.

Μοναστήρια στη Σίκινο, το Καστελλόριζο και την Κρήτη.

Κοινωνικό και Φιλανθρωπικό Έργο:

Ο Αγιος Άνθιμος έγινε ο προστάτης των φτωχών, των χηρών και των ορφανών. Όσα χρήματα συγκέντρωνε από τις ελεημοσύνες των πιστών, τα διέθετε αμέσως για την απελευθέρωση αιχμαλώτων από τους Οθωμανούς, την ενίσχυση απόρων οικογενειών και την ανοικοδόμηση σχολείων.

Η δράση του Αγίου δεν πέρασε απαρατήρητη από τις οθωμανικές αρχές. Το κήρυγμά του, που εμφυσούσε στους Έλληνες το αίσθημα της ελευθερίας και της αξιοπρέπειας, θεωρήθηκε ανατρεπτικό. Ο Άγιος Άνθιμος φυλακίστηκε και βασανίστηκε επανειλημμένα από τους Τούρκους. Παρά τις διώξεις, δεν λύγισε. Συνέχισε το έργο του μέχρι την κοίμησή του στις 4 Σεπτεμβρίου 1782 στην Κεφαλονιά, αφήνοντας πίσω του ένα Γένος πνευματικά θωρακισμένο και έτοιμο, λίγες δεκαετίες αργότερα, να διεκδικήσει την ελευθερία του στην Επανάσταση του 1821.

Το Μήνυμα του Αγίου Ανθίμου σήμερα!

Ο Άγιος Άνθιμος ο Κουρούκλης αποτελεί διαχρονικό σύμβολο θελήσεως και προσφοράς. Απέδειξε ότι η σωματική αναπηρία δεν αποτελεί εμπόδιο όταν υπάρχει ο Θείος φωτισμός και η φλόγα στην ψυχή. Σε μια εποχή που το ελληνικό έθνος βρισκόταν στο χείλος του αφανισμού, ο τυφλός καλόγερος από την Κεφαλονιά έγινε το «φως» που κράτησε ζωντανή την ελπίδα της ελευθερίας!

Θαυμαστά γεγονότα του βίου του!

Ο Άγιος Άνθιμος ο Κουρούκλης, αν και στερούνταν τη σωματική όραση για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του (γι’ αυτό και έμεινε γνωστός ως «ο Αόμματος» ή «Θεότυφλος»), προικίστηκε με πλούσια πνευματικά χαρίσματα. Η εκκλησιαστική παράδοση και οι καταγραφές των βιογράφων του αναφέρουν πλήθος θαυμαστών γεγονότων, από τα οποία ξεχωρίζουν τα εξής εντυπωσιακά:

1. Η θεραπεία της δικής του τύφλωσης (Το πρώτο θαύμα)

Όταν σε ηλικία 7 ετών ο Άγιος τυφλώθηκε εντελώς από την ευλογιά, η ευσεβής μητέρα του, Αντζουλέττα, άρχισε ένα «σαρανταλείτουργο» (σαράντα συνεχόμενες Θείες Λειτουργίες) στον ναό των Αγίων Αποστόλων. Στην 40ή λειτουργία, τη στιγμή ακριβώς που ο ιερέας βγήκε στην Ωραία Πύλη κρατώντας το Άγιο Ποτήριο και εκφωνώντας το «Μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε…», ο μικρός Αθανάσιος (όπως ήταν το βαπτιστικό του όνομα) φώναξε δυνατά: «Μαμά, βλέπω! Ο ιερέας φοράει κόκκινο φελόνι!». Η όρασή του αποκαταστάθηκε εν μέρει από τον δεξιό οφθαλμό, επιτρέποντάς του να μελετήσει, πριν αφιερωθεί ολοκληρωτικά στον μοναχισμό, οπότε και έχασε ξανά το φως του λόγω της υπερβολικής άσκησης.

2. Η κατάπαυση της θαλασσοταραχής

Κατά τη διάρκεια των ιεραποστολικών του περιοδειών, ο Άγιος ταξίδευε διαρκώς με πλοιάρια στο Αιγαίο. Σε ένα ταξίδι του από τη Σίφνο προς την Πάρο, ξέσπασε μια ξαφνική και τρομερή καταιγίδα που απειλούσε να βυθίσει το σκάφος. Οι ναύτες και οι επιβάτες είχαν καταληφθεί από πανικό. Ο Άγιος Άνθιμος, διατηρώντας απόλυτη γαλήνη, στάθηκε στην πλώρη και προσευχήθηκε με θέρμη. Πριν προλάβει να ολοκληρώσει την προσευχή του, η θάλασσα ηρέμησε εντελώς, αφήνοντας εμβρόντητους τους παρισταμένους!

3. Η λύση της ανομβρίας στο Καστελλόριζο

Το 1759, ο Άγιος έφτασε στο Καστελλόριζο (τη νήσο Μεγίστη) με σκοπό να χτίσει τη Μονή του Αγίου Γεωργίου. Το νησί εκείνη την περίοδο μαστιζόταν από μια παρατεταμένη και καταστροφική ανομβρία, οι δεξαμενές είχαν στερέψει και οι κάτοικοι βρίσκονταν σε απόγνωση. Όταν οι εργασίες της μονής σταμάτησαν λόγω έλλειψης πόρων, ο Άγιος γονάτισε και προσευχήθηκε για το νησί. Αμέσως, ο ουρανός σκοτείνωσε και ξέσπασε μια σωτήρια, καταρρακτώδης βροχή που γέμισε τις στέρνες, γεγονός που ώθησε τους ντόπιους να τον ευλαβούνται ως ζωντανό άγιο και να τον βοηθήσουν να ολοκληρώσει το μοναστήρι.

4. Η αχειροποίητη εικόνα της Παναγίας στην Αστυπάλαια!

Το πιο γνωστό και συγκλονιστικό θαύμα από την ζωή του, συνδέεται με την ίδρυση της Μονής της Παναγίας της Πορταΐτισσας στην Αστυπάλαια (1760). Ο Άγιος Άνθιμος επιθυμούσε διακαώς μια πιστή απεικόνιση της διάσημης Παναγίας Πορταΐτισσας από τη Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους. Ανέθεσε το έργο σε έναν ευλαβή αγιογράφο στο Άγιο Όρος.

Κατά την παράδοση, ο αγιογράφος σχεδίασε μόνο το προσχέδιο και έπεσε να κοιμηθεί. Όταν ξύπνησε, βρήκε την εικόνα θαυματουργικά ολοκληρωμένη (αχειροποίητη), με σπάνια ομορφιά και ολοζώντανα χρώματα. Η εικόνα αυτή μεταφέρθηκε από τον ίδιο τον Άγιο στην Αστυπάλαια, όπου μέχρι σήμερα θεωρείται το «παλλάδιο» και η προστάτιδα του νησιού.

5. Το «αμετακίνητο» της εικόνας!

Όταν αργότερα ο Άγιος Άνθιμος, λόγω διαφόρων πειρασμών και διώξεων, αποφάσισε με βαριά καρδιά να εγκαταλείψει την Αστυπάλαια, θέλησε να πάρει μαζί του και την πολύτιμη εικόνα της Πορταΐτισσας. Όταν όμως προσπάθησαν να τη σηκώσουν, η εικόνα έγινε τόσο ασήκωτη και βαριά που ήταν αδύνατον να μετακινηθεί, ενώ το πλοίο που τον περίμενε δεν μπορούσε να λύσει κάβους. Ο Άγιος κατάλαβε ότι το θέλημα της Παναγίας ήταν να παραμείνει η εικόνα της εκεί, ξέσπασε σε δάκρυα, την αποχαιρέτησε και αναχώρησε μόνος του.

Ο βιογράφος του, αρχιμανδρίτης Διονύσιος Αραβαντινός (ο οποίος συνέλεξε μαρτυρίες από την ανιψιά του Αγίου το 1849), σημειώνει ότι τα καθημερινά θαύματα ιάσεων και πνευματικής διοράσεως που επιτελούσε ο τυφλός μοναχός στις περιοδείες του ήταν τόσα πολλά, που ήταν αδύνατον να καταγραφούν στο σύνολό τους!

Βιβλιογραφία.

Αραβαντινός, Διονύσιος (Αρχιμανδρίτης): «Βίος και Πολιτεία του Οσίου Πατρός ημών Ανθίμου του εκ Κεφαλληνίας, του επικαλουμένου Κουρούκλη». (Η παλαιότερη και βασικότερη βιογραφία, βασισμένη σε μαρτυρίες συγγενών του Αγίου, η οποία εκδόθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα και έχει επανεκδοθεί από διάφορους εκδοτικούς οίκους).

Μαραγκού, Ιωάννα: «Η Παναγία η Πορταΐτισσα και ο Άγιος Άνθιμος ο Κουρούκλης στην Αστυπάλαια», Έκδοση Ιεράς Μονής Παναγίας Πορταϊτίσσης, Αστυπάλαια.

Μαμαλούκος, Σταύρος: «Η αρχιτεκτονική των καθολικών των μονών που ίδρυσε ο Άγιος Άνθιμος ο Κουρούκλης» (Ειδική μελέτη για το πλούσιο οικοδομικό και κτητορικό του έργο στις Κυκλάδες και τα Δωδεκάνησα).

Νικόδημος ο Αγιορείτης (Άγιος): «Νέον Μαρτυρολόγιον» (Αναφορές στο ιστορικό πλαίσιο της εποχής και στη δράση των Κολλυβάδων πατέρων, με τους οποίους ο Άγιος Άνθιμος είχε πνευματική συγγένεια).

Χειρόγραφα Κώδικες Ιεράς Μονής Αγίου Αντωνίου (Λεπέδων Κεφαλληνίας): Ιστορικά αρχεία που αφορούν τη γέννηση, την κουρά και τα τελευταία χρόνια της ζωής του Αγίου στην πατρίδα του.

Όσιος Άνθιμος ο εκ Κεφαλληνίας. Ο τυφλός ιεραπόστολος του Αιγαίου. 1727-1782. Κωνσταντίνου Κανέλλου.

Θ. Χ. Π.

Παράβαλε και:

04 Σεπτεμβρίου, ο όσιος Άνθιμος, ο τυφλός Ιεραπόστολος του Αιγαίου (1727 – 1782): Βίος, Ασματική Ακολουθία. 

Τμήματα Ένταξης: Η ίδρυσή τους είναι σημαντικό βήμα – Το μεγάλο στοίχημα είναι να στελεχωθούν πραγματικά

Τμήματα Ένταξης: Η ίδρυσή τους είναι σημαντικό βήμα – Το μεγάλο στοίχημα είναι να στελεχωθούν πραγματικά

Σεπ 3, 2026 | ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, Ο Τύπος έγραψε

Η πλήρης λειτουργική στελέχωση είναι εκείνη που θα μετατρέψει τη θεσμική πρόβλεψη σε πραγματική συμπερίληψη. Διαφορετικά, θα έχουμε περισσότερα Τμήματα Ένταξης στα χαρτιά, χωρίς να έχουμε ακόμη όλη την υποστήριξη που χρειάζονται οι μαθητές μέσα στο σχολείο.

Η δημιουργία χιλιάδων νέων Τμημάτων Ένταξης αποτελεί αναμφίβολα μια σημαντική ενίσχυση της δημόσιας Ειδικής Αγωγής, όμως το κρίσιμο ερώτημα τώρα μεταφέρεται από τα ΦΕΚ στις σχολικές αίθουσες: θα υπάρχει σε κάθε σχολείο το προσωπικό που απαιτείται ώστε οι μαθητές με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες να λαμβάνουν πράγματι την υποστήριξη που χρειάζονται;

Η ίδρυση 3.448 νέων Τμημάτων Ένταξης σε όλες τις περιφέρειες της χώρας, από το Νηπιαγωγείο μέχρι και τα ΕΠΑΛ, αποτέλεσε ένα σημαντικό βήμα για την ενίσχυση της συμπεριληπτικής εκπαίδευσης, με το Υπουργείο Παιδείας να δίνει ιδιαίτερη έμφαση στη Δευτεροβάθμια, όπου επί χρόνια υπήρχαν σημαντικά κενά και όπου μόνο στα Γυμνάσια προβλέφθηκαν 480 νέα Τμήματα Ένταξης. Η επέκταση αυτή, σε συνδυασμό με τους μόνιμους διορισμούς που έχουν πραγματοποιηθεί τα τελευταία χρόνια στην Ειδική Αγωγή, αποτελεί ασφαλώς θετική εξέλιξη· το ίδιο το ΥΠΑΙΘΑ ανέφερε το 2025 ότι μέσα σε τέσσερα χρόνια είχαν πραγματοποιηθεί 5.734 μόνιμοι διορισμοί εκπαιδευτικών Ειδικής Αγωγής και 2.800 διορισμοί Ειδικού Εκπαιδευτικού και Βοηθητικού Προσωπικού.

Όμως η δημιουργία μιας οργανικής θέσης δεν σημαίνει αυτομάτως και κάλυψη της πραγματικής εκπαιδευτικής ανάγκης, και ακριβώς εδώ βρίσκεται το μεγάλο ζήτημα που θα φανεί με ακόμη μεγαλύτερη ένταση κατά τη στελέχωση των σχολείων για τη νέα σχολική χρονιά.

Με το νέο θεσμικό πλαίσιο, στα Τμήματα Ένταξης της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης οι μαθητές υποστηρίζονται από εκπαιδευτικούς των κλάδων ΠΕ02, ΠΕ03 και ΠΕ04 με εξειδίκευση στην Ειδική Αγωγή, ενώ στα ΕΠΑΛ υπάρχει δυνατότητα υποστήριξης και από εκπαιδευτικούς των κλάδων ΠΕ80 έως ΠΕ90 ανάλογα με τους τομείς που λειτουργούν. Για σχολικές μονάδες έως 250 μαθητές προβλέπονται οργανικά ένας ΠΕ02 και ένας ΠΕ03, ενώ όταν το σχολείο ξεπερνά τους 250 μαθητές και υπάρχουν τουλάχιστον 15 μαθητές με αξιολογική έκθεση ΚΕΔΑΣΥ προστίθεται θέση ΠΕ04.

Η πρόβλεψη αυτή δημιουργεί μια οργανωτική βάση, δεν απαντά όμως από μόνη της στο ερώτημα αν το προσωπικό επαρκεί για τις πραγματικές ανάγκες κάθε σχολείου.

Αρκεί να κοιτάξει κανείς την περίπτωση των φιλολόγων. Στο Ημερήσιο Γυμνάσιο τα φιλολογικά μαθήματα καταλαμβάνουν ένα πολύ μεγάλο μέρος του εβδομαδιαίου ωρολογίου προγράμματος: Νεοελληνική Γλώσσα, Λογοτεχνία, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα, Αρχαία από Μετάφραση και Ιστορία δημιουργούν συνολικά 11 ώρες στην Α΄ Γυμνασίου και 10 ώρες στη Β΄ και στη Γ΄ για κάθε τμήμα. Ακόμη λοιπόν και σε ένα μικρό Γυμνάσιο με μόλις ένα τμήμα ανά τάξη, προκύπτουν 31 ώρες φιλολογικών μαθημάτων την εβδομάδα, ενώ σε ένα σχολείο με δύο, τρία ή περισσότερα τμήματα ανά τάξη ο αριθμός πολλαπλασιάζεται.

Πώς είναι δυνατόν ένας μόνο εκπαιδευτικός ΠΕ02 του Τμήματος Ένταξης να βρίσκεται ουσιαστικά δίπλα στους μαθητές που χρειάζονται υποστήριξη σε όλες αυτές τις ώρες, σε διαφορετικές τάξεις και διαφορετικά γνωστικά αντικείμενα;

Το πρόβλημα γίνεται ακόμη μεγαλύτερο σε σχολεία όπου υπάρχουν δεκάδες αξιολογικές εκθέσεις ΚΕΔΑΣΥ. Υπάρχουν Γυμνάσια, Λύκεια και ΕΠΑΛ στα οποία οι μαθητές με γνωματεύσεις μπορεί να είναι 80, 100 ή και περισσότεροι, και πίσω από κάθε έναν από αυτούς τους αριθμούς υπάρχει ένα παιδί με συγκεκριμένες εκπαιδευτικές ανάγκες, ένα εξατομικευμένο πρόγραμμα, διαφορετικές δυσκολίες και ανάγκη συνεργασίας ανάμεσα στον εκπαιδευτικό της Γενικής και της Ειδικής Αγωγής.

Το ίδιο το θεσμικό πλαίσιο ορίζει ότι σκοπός των Τμημάτων Ένταξης είναι η πλήρης ένταξη των μαθητών στο σχολικό περιβάλλον και δίνει προτεραιότητα στην υποστήριξή τους μέσα στη γενική τάξη, σε συνεργασία με τον εκπαιδευτικό του μαθήματος, με διαφοροποίηση των διδακτικών πρακτικών και προσαρμογή του εκπαιδευτικού υλικού. Η υποστήριξη εκτός τάξης προβλέπεται μόνο όταν οι ιδιαίτερες εκπαιδευτικές ανάγκες το επιβάλλουν.

Αυτή όμως η σύγχρονη αντίληψη της συμπεριληπτικής εκπαίδευσης απαιτεί περισσότερο προσωπικό και όχι απλώς διαφορετική κατανομή του ίδιου προσωπικού.

Δεν είναι δυνατόν να ζητείται από έναν εκπαιδευτικό να συνεργάζεται με πολλούς συναδέλφους Γενικής Αγωγής, να συμμετέχει στη συνδιδασκαλία, να σχεδιάζει και να εφαρμόζει εξατομικευμένα προγράμματα, να παρακολουθεί την πρόοδο δεκάδων μαθητών και ταυτόχρονα να θεωρούμε ότι η ύπαρξη μιας οργανικής θέσης σημαίνει πως το Τμήμα Ένταξης είναι πλήρως στελεχωμένο.

Άλλωστε, για κάθε μαθητή που υποστηρίζεται από Τμήμα Ένταξης προβλέπεται ατομικός φάκελος και Εξατομικευμένο Πρόγραμμα Εκπαίδευσης, το οποίο σχεδιάζεται και υλοποιείται μέσα από συνεργατικές διαδικασίες, ενώ η πορεία εφαρμογής του πρέπει να παρακολουθείται και να υπάρχει ενημέρωση της οικογένειας. Πρόκειται επομένως για πολύ περισσότερο από κάποιες ώρες «βοήθειας» σε ένα μάθημα.

Ιδιαίτερη προσοχή χρειάζεται και στη σχέση των Τμημάτων Ένταξης με την Παράλληλη Στήριξη. Οι δύο θεσμοί μπορεί να λειτουργούν στο ίδιο συμπεριληπτικό πλαίσιο και να συνεργάζονται, όμως δεν είναι ταυτόσημοι και η ανάγκη για έναν δεν εξαφανίζεται αυτομάτως επειδή υπάρχει ο άλλος. Η ίδια η επίσημη κατεύθυνση του Υπουργείου αντιμετωπίζει τόσο το Τμήμα Ένταξης όσο και την Παράλληλη Στήριξη ως ενταξιακούς θεσμούς που υπηρετούν τη συμμετοχή του μαθητή στη γενική τάξη.

Γι’ αυτό και κατά την καταγραφή των λειτουργικών κενών για το 2026-2027 το κρίσιμο ζήτημα είναι να μη μετατραπεί η οργανική στελέχωση σε ένα διοικητικό «ταβάνι», πέρα από το οποίο οι πραγματικές ανάγκες του σχολείου παύουν να αναγνωρίζονται.

Ένα σχολείο μπορεί να έχει πλέον Τμήμα Ένταξης στο οργανόγραμμά του και παρ’ όλα αυτά να χρειάζεται δεύτερο φιλόλογο, επιπλέον μαθηματικό ή άλλο προσωπικό, επειδή έχει πολλά τμήματα, δεκάδες μαθητές με γνωματεύσεις και ανάγκες που δεν χωρούν στο διδακτικό ωράριο των εκπαιδευτικών που υπηρετούν οργανικά εκεί.

Η ίδρυση των νέων Τμημάτων Ένταξης ήταν απαραίτητη και αποτελεί σημαντική πρόοδο. Δεν είναι όμως το τέλος της διαδικασίας αλλά η αρχή της.

Γιατί το πραγματικό μέτρο επιτυχίας δεν είναι πόσα Τμήματα Ένταξης υπάρχουν σε ένα ΦΕΚ, ούτε πόσες οργανικές θέσεις εμφανίζονται σε έναν πίνακα.

Είναι αν τον Σεπτέμβριο, όταν κλείσει η πόρτα της τάξης, θα υπάρχει πράγματι ο εκπαιδευτικός που χρειάζεται το παιδί δίπλα του.

Η πλήρης λειτουργική στελέχωση είναι εκείνη που θα μετατρέψει τη θεσμική πρόβλεψη σε πραγματική συμπερίληψη. Διαφορετικά, θα έχουμε περισσότερα Τμήματα Ένταξης στα χαρτιά, χωρίς να έχουμε ακόμη όλη την υποστήριξη που χρειάζονται οι μαθητές μέσα στο σχολείο.

Πηγή: www.alfavita.gr

 

«Κόφτες» και πολλές προϋποθέσεις στους ανάπηρους για τον «Προσωπικό Βοηθό»

«Κόφτες» και πολλές προϋποθέσεις στους ανάπηρους για τον «Προσωπικό Βοηθό»

Σεπ 3, 2026 | ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, Ο Τύπος έγραψε

–ΑΝΟΙΞΕ Η ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΓΙΑ ΝΕΕΣ ΑΙΤΗΣΕΙΣ

Άνοιξε την Τετάρτη 26 Αυγούστου η πλατφόρμα για την υποβολή νέων αιτήσεων στο Πρόγραμμα «Προσωπικός Βοηθός για Άτομα με Αναπηρία», το οποίο πλέον αποκτά μόνιμο χαρακτήρα και επεκτείνεται σε ολόκληρη τη χώρα. Οι αιτήσεις υποβάλλονται έως την Παρασκευή 27 Νοεμβρίου 2026, αποκλειστικά ηλεκτρονικά μέσω της πλατφόρμας https://prosopikosvoithos.gov.gr.

Του ΑΡΗ ΜΠΕΡΖΟΒΙΤΗ

Ο προσωπικός βοηθός επιτρέπει στα άτομα με αναπηρία να επιλέγουν την υποστήριξη που χρειάζονται, να οργανώνουν την καθημερινότητά τους με μεγαλύτερη αυτονομία, να μετακινούνται, να σπουδάζουν, να εργάζο­νται και να συμμετέχουν ισότιμα στην κοινωνική ζωή. Κάθε ωφελούμενος επιλέγει ο ίδιος τον βοηθό του, ο οποίος του παρέχει υπηρεσίες μέσα και έξω από το σπίτι. Ο προσωπικός βοηθός δεν παρέχει ιατρικές, νοσηλευτικές, θεραπευτικές ή υπηρεσίες φυσικής αποκατάστασης ούτε υπηρεσίες για τις οποίες απαιτείται συγκεκριμένη επαγγελματική άδεια. Δεν υποκαθιστά επίσης την παράλληλη στήριξη ή τις υποχρεώσεις εργοδοτών και εκπαιδευτικών φορέων για προσβασιμότητα και εύλογες προσαρμογές.

Η χρηματοδότηση καλύπτει τις αμοιβές των προσωπικών βοηθών, καθώς και την οικονομική ενίσχυση των ωφελουμένων που επιλέγουν τη συνοίκηση με βοηθό. Με αυτόν τον τρόπο, το πρόγραμμα στηρίζει την ανεξάρτητη διαβίωση και δίνει στα άτομα με αναπηρία μεγαλύτερο έλεγχο στην καθημερινότητά τους.

Η συνολική χρηματοδότηση για τη λειτουργία του προγράμματος ανέρχεται σε 53 εκατ. ευρώ τον χρόνο από εθνικούς και ευρωπαϊκούς πόρους. Από την 1η Ιανουαρίου 2027, η μηνιαία αξία της προσωπικής βοήθειας θα φτάνει έως τα 1.939 ευρώ, ανάλογα με τις ανάγκες κάθε ωφελούμενου. Το πρόγραμμα θα λειτουργεί με ψηφιακές αιτήσεις, αυτοματοποιημένο έλεγχο των στοιχείων και εξατομικευμένη αξιολόγηση, ενώ προβλέφθηκαν συγκεκριμένες διαδικασίες για τη συνέχιση της προσωπικής βοήθειας στους σημερινούς ωφελούμενους. Αναλυτικότερα, το πρόγραμμα έχει ως εξής:

Ποιοι μπορούν να συμμετάσχουν

Στο πρόγραμμα μπορούν να συμμετάσχουν άτομα με κινητική, νοητική, αναπτυξιακή, αισθητηριακή ή ψυχική αναπηρία, ηλικίας από 16 έως 67 ετών, τα οποία διαμένουν μόνιμα και νόμιμα στην Ελλάδα, είναι φορολογικοί κάτοικοι της χώρας και διαθέτουν πιστοποίηση αναπηρίας από το Κέντρο Πιστοποίησης Αναπηρίας (ΚΕΠΑ) με ισχύ εφ’ όρου ζωής. Απαιτείται ποσοστό κύριας πάθησης τουλάχιστον 67% ή κρίση ότι το άτομο τελεί σε διαρκή κατάσταση που χρήζει συμπαράστασης ετέρου προσώπου. Κατ’ εξαίρεση, μπορούν να συμμετάσχουν άτομα έως 75 ετών, εφόσον είχαν καταστεί δικαιούχοι του επιδόματος κίνησης πριν συμπληρώσουν το 67ο έτος της ηλικίας τους.

Το ετήσιο εισοδηματικό όριο ανέρχεται σε 35.000 ευρώ για μονοπρόσωπο νοικοκυριό και προσαυξάνεται κατά 17.500 ευρώ για κάθε επιπλέον ενήλικο μέλος ή για το πρώτο ανήλικο μέλος μονογονεϊκού νοικοκυριού και κατά 8.750 ευρώ για κάθε επιπλέον ανήλικο μέλος. Προϋπόθεση αποτελεί η διαβίωση σε κατοικία. Όσοι δεν διαβιούν ακόμη σε κατοικία θα μπορούν να υποβάλουν αίτηση και να αξιολογηθούν, με την ένταξή τους να ενεργοποιείται μετά τη μετοίκησή τους.

Ψηφιακή αίτηση και εξατομικευμένη αξιολόγηση

Οι αιτήσεις θα υποβάλλονται ψηφιακά στην ιστοσελίδα Prosopikosvoithos.gov.gr και τα στοιχεία θα ελέγχονται αυτοματοποιημένα μέσω των δημόσιων μητρώων. Με την υποβολή της αίτησης θα εκδίδεται ά­μεσα απόφαση για την επιλεξιμότητα και τη μοριοδότηση, με δυνατότητα ηλεκτρονικής ένστασης.

Η μοριοδότηση θα βασίζεται, μεταξύ άλλων, στη σύνθεση και στο εισόδημα του νοικοκυριού, στην ύπαρξη άλλου ατόμου με αναπηρία στο νοικοκυριό, καθώς και στο ποσοστό και στα χαρακτηριστικά της αναπηρίας. Επιπλέον μοριοδότηση θα λαμβάνουν όσοι εργάζονται ή σπουδάζουν.

Οι αιτούντες με την υψηλότερη βαθμολογία θα αξιολογούνται από διεπιστημονική ειδική επιτροπή στον χώρο διαμονής τους ή, κατ’ εξαίρεση, μέσω τηλεδιάσκεψης. Η αξιολόγηση θα εξετάζει τις καθημερινές ανάγκες, τη λειτουργικότητα και τη συμβολή της προσωπικής βοήθειας στην εκπαίδευση, στην εργασία και στην κοινωνική συμμετοχή. Η υποστήριξη που παρέχει ήδη συγγενής ή άλλο πρόσωπο δεν θα λειτουργεί εις βάρος του αιτούντος.

Χωρίς σειρά προτεραιότητας

Η σειρά υποβολής των αιτήσεων δεν αποτελεί κριτήριο για την ένταξη στο πρόγραμμα. Οι ενδιαφερόμενοι δεν χρειάζεται, επομένως, να σπεύσουν να υποβάλουν την αίτησή τους τις πρώτες ώρες ή ημέρες λειτουργίας της πλατφόρμας. Ο χρόνος υποβολής δεν επηρεάζει τη μοριοδότηση ή την αξιολόγηση της αίτησης.

Τι πρέπει να προσέξετε κατά την υποβολή της αίτησης

Για την υποβολή της αίτησης απαιτούνται, μεταξύ άλλων:

• ΑΦΜ και ΑΜΚΑ,

• κωδικοί Taxisnet του ατόμου με αναπηρία,

• συμπλήρωση όλων των υποχρεωτικών πεδίων και των απαιτούμενων δηλώσεων,

• τα απαραίτητα στοιχεία των μελών του νοικοκυριού,

• τα στοιχεία να μπορούν να διασταυρωθούν μέσω των προβλεπόμενων συστημάτων.

Μετά την οριστική υποβολή, η αίτηση δεν μπορεί να τροποποιηθεί. Για τον λόγο αυτό, πρέπει να ελέγχεται προσεκτικά πριν από την οριστικοποίησή της. Αν υπάρξει τεχνικό πρόβλημα της πλατφόρμας, θα δοθεί η απαιτούμενη παράταση. Αν, όμως, το πρόβλημα αφορά τον υπολογιστή ή τη σύνδεση του αιτούντος, δεν προβλέπεται υποβολή μετά τη λήξη της προθεσμίας. Για την ενημέρωση σχετικά με την αίτηση είναι υποχρεωτική η δήλωση πραγματικού κινητού τηλεφώνου και email, τα οποία δεν είναι απαραίτητο να ανήκουν στο ίδιο το άτομο με αναπηρία.

Ποια διεύθυνση κατοικίας πρέπει να δηλώσετε

Δηλώνεται η πραγματική και μόνιμη κατοικία του αιτού­ντος. Η αξιολόγηση, εφόσον ο αιτών επιλεγεί, πραγματοποιείται στη δηλωμένη κατοικία. Η πραγματική κατοικία μπορεί να ελεγχθεί με διασταυρώσεις, έγγραφα ή επιτόπιο έλεγχο. Η δήλωση ψευδούς διεύθυνσης ή η άρνηση συνεργασίας στους προβλεπόμενους ελέγχους οδηγεί σε αποκλεισμό από το πρόγραμμα.

Ποια είναι τα εισοδηματικά κριτήρια

Το ισοδύναμο ετήσιο εισόδημα του νοικοκυριού δεν πρέπει να υπερβαίνει το προβλεπόμενο όριο. Το βασικό όριο είναι 35.000 ευρώ, το οποίο αυξάνεται:

• κατά 17.500 ευρώ για κάθε επιπλέον ενήλικο μέλος,

• κατά 17.500 ευρώ για το πρώτο ανήλικο, όταν πρόκειται για νοικοκυριό με ένα μόνο ενήλικο μέλος,

• κατά 8.750 ευρώ για κάθε επιπλέον ανήλικο μέλος.

Ενδεικτικά:

• Ενήλικος που ζει μόνος: Όριο 35.000 ευρώ.

• Δύο ενήλικοι: Όριο 52.500 ευρώ,

• Δύο ενήλικοι και δύο ανήλικα τέκνα: Όριο 70.000 ευρώ.

Το εισόδημα και οι σχέσεις φιλοξενίας και εξάρτησης εξετάζονται με βάση την πιο πρόσφατη ολοκληρωμένη περίοδο υποβολής φορολογικών δηλώσεων.

Τα ποσά της προσωπικής βοήθειας

Από την 1η Ιανουαρίου 2027, η μηνιαία αξία της προσωπικής βοήθειας θα ανέρχεται έως 416 ευρώ για μικρή ανάγκη, έως 831 ευρώ για μέτρια ανάγκη, έως 1.352 ευρώ για μεγάλη ανάγκη και έως 1.939 ευρώ για απόλυτη και διαρκή εξάρτηση. Η κατάταξη θα γίνεται από τις ειδικές επιτροπές, βάσει της αξιολόγησης των αναγκών κάθε ωφελούμενου.

Κάθε ωφελούμενος θα μπορεί να επιλέγει από το μητρώο έναν έως τέσσερις προσωπικούς βοηθούς με ωριαία παροχή υπηρεσιών ή έναν προσωπικό βοηθό σε καθεστώς συνοίκησης. Η μεικτή ωριαία αποζημίωση θα κυμαίνεται από 6 έως 7 ευρώ, ενώ στη συνοίκηση η μεικτή μηνιαία αποζημίωση θα ανέρχεται σε 1.200 ευρώ και ο ωφελούμενος θα λαμβάνει οικονομική ενίσχυση 250 ευρώ τον μήνα.

Ειδικά σε ορεινούς και νησιωτικούς δήμους με πληθυσμό έως 5.000 κατοίκους, οι ωφελούμενοι θα μπορούν να επιλέγουν ως προσωπικό βοηθό τον ή τη σύζυγό τους, το πρόσωπο με το οποίο έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης ή συγγενή α’ ή β’ βαθμού εξ αίματος ή εξ αγχιστείας.

Οι υποψήφιοι προσωπικοί βοηθοί πρέπει να είναι ηλικίας από 18 έως 67 ετών, να έχουν δικαίωμα εργασίας στην Ελλάδα και να πληρούν τα προβλεπόμενα κριτήρια. Η οριστική εγγραφή τους στο μητρώο θα προϋποθέτει την επιτυχή ολοκλήρωση δωρεάν ψηφιακού προγράμματος εκπαίδευσης του Οργανισμού Προνοιακών Επιδομάτων και Κοινωνικής Αλληλεγγύης (ΟΠΕΚΑ). Όσοι είναι ήδη εγγεγραμμένοι θα παραμείνουν στο μητρώο.

Πηγή: www.paron.gr

 

Πέτρος ο Πελοποννήσιος

Πέτρος ο Πελοποννήσιος

Πήρα πάλι προχθές την ανηφόρα πίσω από τη Βλαχέρνα. Περπάτησα στον στρωμένο με κυβόλιθους ανήφορο ακολουθώντας τις στροφές και τις καμπύλες του δρόμου. Πέρασα από τη Φυλακή του Ανεμά και το τζαμί του Kazasker İvaz Efendi. Μπήκα στην αυλή του και στάθηκα μπροστά στις πολεμίστρες των τειχών. Αριστερά μου τα τείχη των Κομνηνών, δεξιά ο Πύργος του Ισαάκιου Άγγελου. Νιώθω να πατώ στα χώματα που κάποτε υψωνόταν το ανάκτορο των Βλαχερνών. Μπροστά μου απλώνεται η περιοχή του Κοσμιδίου. Κάποτε εδώ οι λόφοι ήταν κατάφυτοι.

Κλείνω πίσω μου την αυλόπορτα του τζαμιού και συνεχίζω τον ανήφορο. Η Παναγία της Σούδας μπροστά μου. Αν δεν τη γνωρίζεις εύκολα την προσπερνάς. Την αφήνω κι εγώ για λίγο πίσω μου. Λίγα βήματα ακόμα και φτάνω στο Eğrikapı. Κάπου εδώ τελειώνουν τα Θεοδοσιανά Τείχη. Εδώ ήταν η Πύλη των Καλιγαρίων, η απόκρημνη πύλη που χτυπήθηκε λυσσαλέα από τα κανόνια του Πορθητή. Εδώ κι ο Αυτοκράτορας έκανε την τελευταία του περιπολία. Τώρα τα αυτοκίνητα περνούν το ένα μετά το άλλο κάτω από την αψίδα της.  

Επιστρέφω στη Σούδα. Να πήρε, όπως λέει η παράδοση, το όνομά της από εποίκους από τη Σούδα της Κρήτης ή από το απόκρημνο κι απροσπέλαστο χαρακτήρα της περιοχής; Ποιος ξέρει…

Περνώ την ανοιχτή πόρτα, γιορτάζει σήμερα η εκκλησία. Γνώριμα πρόσωπα, φιλικά χαμόγελα, οικείες κουβέντες. Ο κ. Παναγιώτης πρόθυμος να μου πει τις χίλιες και μία ιστορίες της κοινότητάς του. Τον ακολουθώ. Έχω ξαναέρθει, ξέρω τα μέρη, ξέρω τα κατατόπια. Ξέρω την ιστορία για το Εθνικό Φρενοκομείο, για τους χαλκάδες στους τoίχους και στην οροφή. Ξέρω για το σχολείο, που πια δεν υπάρχει, για τα προβλήματα και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν. Ώρες μπορεί να μιλά κανείς για τις ρωμαίικες κοινότητες της Πόλης με τους ανθρώπους τους. 

Να όμως που υπάρχει κάτι που δεν ξέρω. Μια επιτοίχεια πλάκα δίνει το έναυσμα για να ξεκινήσει άλλη μια διήγηση  βγαλμένη λες από παραμύθι. Μια πλάκα, που μάλλον κάποτε ήταν επιτύμβια και εξυμνεί τον Πέτρο Λαμπαδάριο, τον Πελοποννήσιο: 

Θάπτεται αὖθις ναρθηκὶ ξυλοκερκού,

ἐγγράφως ἅμα δώρημα μουσόπολον,

ὃς τύμβον κόσμησε πρὸ δυάδος αἰώνων,

φημίζων ὡς μνήσατο Κωνστάντιος ὁ Α΄,

ἀληστὸν θεὶς τὴν ἡδύφωνον Μουσικῆς ἀηδόνα,

νηπιαστὸν ἀσματικὸν τέττιγα τῆς Ἐκκλησίας,

ἱεροφοιτὴν, τὸν μουσικὸν νοῦν ὃν ἐγνώρισε Τέχνη,

σεμνήτορον, ἄλλον μελῳδὸν Λαμπαδάριον Πέτρον.

Ο Πέτρος ο Πελοποννήσιος, γνωστότερος ως Πέτρος Λαμπαδάριος, γεννήθηκε γύρω στο 1730 στην Πελοπόννησο. Από πολύ μικρός βρέθηκε στη Σμύρνη κι αργότερα ήρθε στην Κωνσταντινούπολη. Αρχισε σιγά σιγά να παίρνει τη θέση που του άρμοζε μέσα στον μουσικό κόσμο της Πόλης.

Στα χρόνια που πρόλαβε να ζήσει και να δημιουργήσει, άφησε πίσω του μια τεράστια μουσική κληρονομιά. Ανέδειξε πολλούς μαθητές, όχι μόνο Ρωμιούς αλλά και Οθωμανούς και Ευρωπαίους. Σε άλλους δίδασκε την εκκλησιαστική μουσική και σε άλλους την αραβοπερσική μουσική παράδοση, την οποία επίσης γνώριζε σε μεγάλο βάθος. Μαζί με τον Πρωτοψάλτη Δανιήλ και τον τότε δομέστικο Ιάκωβο τον Πελοποννήσιο δίδαξε και στην Πατριαρχική Μουσική Σχολή που ιδρύθηκε το 1776. Η σχολή αυτή θεωρείται η δεύτερη οργανωμένη πατριαρχική μουσική σχολή μετά την Άλωση.

Ο Πέτρος Λαμπαδάριος δεν υπήρξε μόνο ψάλτης και δάσκαλος. Υπήρξε ένας άνθρωπος που σχεδόν ολόκληρη τη ζωή του την αφιέρωσε στη μουσική. Ο κόσμος του Πέτρου όμως δεν σταματούσε στην εκκλησιαστική μουσική. Γνώριζε πολύ καλά και την οθωμανική λόγια. Μελοποίησε ακόμη και κοσμικούς στίχους σύμφωνα με τα οθωμανικά μακάμια και τους ρυθμούς τους. Ίσως γι' αυτό αγαπήθηκε και θαυμάστηκε τόσο πολύ και από μουσικούς που βρίσκονταν έξω από τον χώρο της Εκκλησίας.

Μία από τις πιο γοητευτικές ιστορίες που έχουν σωθεί για εκείνον είναι εκείνη που συνδέεται με το περίφημο «Βυσσινόγραφον».

Κάποια μέρα ο Σουλτάνος πήγε να προσευχηθεί στο Γενί Τζαμί, στο Eminönü, κι όπως συνήθιζε διανυκτέρευσε στο Hünkâr Kasrı. Την ίδια ακριβώς βραδιά, εντελώς συμπωματικά, ο Πέτρος επισκέφθηκε τον μουεζίνη του τζαμιού, με τον οποίο φαίνεται πως τον συνέδεε η κοινή αγάπη για τη μουσική. Κάθισαν μαζί στο τραπέζι και, όπως συχνά συμβαίνει μεταξύ μουσικών, η κουβέντα γρήγορα έγινε τραγούδι και ψαλμωδία και «σελά», το μουσικό κάλεσμα που ακουγόταν από τους μιναρέδες. Ο μουεζίνης εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ, ώστε παρακάλεσε τον Πέτρο να ανέβει πριν από το χάραμα στον μιναρέ και να το ψάλει ο ίδιος. Για έναν χριστιανό και μάλιστα για τον Λαμπαδάριο της Μεγάλης Εκκλησίας, κάτι τέτοιο ήταν ασφαλώς εξαιρετικά τολμηρό. Ο Πέτρος όμως ανέβηκε. Και λίγο πριν ξημερώσει, πάνω από την κοιμισμένη ακόμη Πόλη, ακούστηκε από τον μιναρέ του Γενί Τζαμί η φωνή του να ψάλλει το «σελά» με τον δικό του τρόπο. Μόνο που εκείνο το βράδυ στο τέμενος κοιμόταν ο ίδιος ο Σουλτάνος. Ακούγοντας το άγνωστο μέλος, θέλησε το πρωί να μάθει ποιος είχε αλλάξει τη συνηθισμένη μελωδία, που όμως τον μάγεψε. Όταν πληροφορήθηκε τι είχε συμβεί και, κυρίως, ότι εκείνος που είχε ψάλει από τον μιναρέ ήταν χριστιανός και μάλιστα ο Λαμπαδάριος της Μεγάλης Εκκλησίας, οργίστηκε. Διέταξε ανθρώπους του να μεταβούν στο Πατριαρχείο, να ενημερώσουν τον Πατριάρχη για το τόλμημα του Πέτρου, να τον συλλάβουν και να τον οδηγήσουν στο Σεϊχουλισλάμη ώστε να ανακριθεί για το θρησκευτικό αδίκημα που είχε διαπράξει.

Τότε ο Πέτρος επιστράτευσε όχι τη μουσική του τέχνη αλλά την εξυπνάδα του. Κατά την ανάκριση προσποιήθηκε τον τρελό. Κοιτούσε πάνω και κάτω, δεξιά και αριστερά, μονολογούσε, πείραζε όσους βρίσκονταν γύρω του και, σύμφωνα με την παράδοση, καθόταν στο πάτωμα της αίθουσας παίζοντας με καρύδια. Οι δικαστές πείστηκαν ότι ο περίφημος μουσικοδιδάσκαλος είχε χάσει τα λογικά του και αποφάσισαν να τον οδηγήσουν στο φρενοκομείο που βρισκόταν τότε στο Eğrikapı, στην Παγία της Σούδας, στο Εθνικό Φρενοκομείο.

Με διαταγή του Σουλτάνου τού παρέχονταν εκεί όλα όσα χρειαζόταν. Όλα, εκτός από δύο πράγματα: χαρτί και μελάνι. Για τον Πέτρο όμως αυτό ήταν ίσως η μεγαλύτερη στέρηση. Να έχει στο μυαλό του μουσική και να μην μπορεί να τη γράψει. Η λύση δεν άργησε να βρεθεί. Μαθητές του σχολείου , οι οποίοι πήγαιναν να τον επισκεφθούν, κατάφερναν να του δίνουν κρυφά χαρτί. Έμενε το μελάνι. Ανάμεσα στα τρόφιμα που του πρόσφεραν υπήρχαν και βύσσινα. Ο Πέτρος πήρε τον σκουρόχρωμο  χυμό τους, τον χρησιμοποίησε αντί για μελάνι. Ξέρανε  τον μίσχο του καρπού και τον μετέτρεψε σε γραφίδα.  Έγραψε έτσι ένα αργό Πασαπνοάριο του Όρθρου σε πλάγιο ήχο του Β΄.

Έτσι, σύμφωνα με την παράδοση, γεννήθηκε το περίφημο «Βυσσινόγραφον».

Ένα μουσικό χειρόγραφο που οφείλει το όνομά του όχι μόνο στο χρώμα με το οποίο γράφτηκε, αλλά και σε εκείνες τις παράξενες σαράντα ημέρες της ζωής του δημιουργού του.

Ύστερα από σαράντα ημέρες ο Πέτρος κρίθηκε δήθεν θεραπευμένος και βγήκε από το φρενοκομείο. Επέστρεψε κανονικά στα καθήκοντά του στη Μεγάλη Εκκλησία και συνέχισε τη μουσική του δραστηριότητα ακόμη και μέσα στο οθωμανικό παλάτι.

Το 1777, όταν η πανώλη θέριζε την Κωνσταντινούπολη, ο Πέτρος πέθανε. Η εξόδιος ακολουθία έγινε στον Πατριαρχικό Ναό.

Στην κηδεία του εμφανίστηκαν δερβίσηδες από τεκέδες ολόκληρης της Πόλης. Ήταν άνθρωποι που τον είχαν γνωρίσει ως δάσκαλο, ως μουσικό και ίσως ως φίλο. Ζήτησαν από τον Πατριάρχη Σωφρόνιο Β΄ την άδεια να ψάλουν και αυτοί πάνω από το σώμα του δασκάλου τους τη δική τους πένθιμη ωδή, συνοδεία του νέι.

Ο Πατριάρχης φαίνεται πως κατάλαβε πολύ καλά τη συγκίνησή τους. Δεν θέλησε να τους αρνηθεί, φοβόταν όμως μήπως μια μουσουλμανική τελετουργική παρουσία μέσα στον Πατριαρχικό Ναό προκαλούσε αντιδράσεις.

Τους είπε λοιπόν να αποδώσουν το τελευταίο αντίο στο δάσκαλό τους στον τάφο του. Οι δερβίσηδες υπάκουσαν. Ακολούθησαν κλαίγοντας τη νεκρική πομπή μέχρι το ορθόδοξο νεκροταφείο του Eğrikapı. Εκεί, αφού ψάλθηκε το Τρισάγιο και το σώμα του Πέτρου κατέβηκε στον τάφο, άρχισαν και εκείνοι να παίζουν με τα νέι τους έναν βαθιά πένθιμο σκοπό. Τότε ένας από αυτούς κατέβηκε μέσα στον ανοιχτό τάφο. Στα χέρια του κρατούσε το νέι του σαν αναμμένη λαμπάδα, το τοποθέτησε  στην αγκαλιά του νεκρού Πέτρου και βγήκε από τον τάφο δακρυσμένος.

Η ιστορία δυστυχώς τελειώνει εδώ με τον τάφο του Πέτρου Πελοποννήσιου να αγνοείται και μόνο η επιτύμβια πλάκα να παραμένει στον τοίχο του νάρθηκα της Παναγίας της Σούδας. 

Αφήνω πίσω μου τον κ. Παναγιώτη και τη Ραμόνα, που φροντίζει με περισσή αγάπη τον κήπο της. Παίρνω την κατηφόρα για τον Κεράτιο με την ίδια και πάλι απορία που με συνοδεύει στις βόλτες μου στην Πόλη: Πόση ιστορία μπορεί να χωρέσει ένας τόπος, πόσο βαριά μπορεί να είναι αυτή για τις πλάτες των ανθρώπων που την κληρονομούν! 

ΤΡΟΜΙΚΟΝ ΣΥΝΑΓΜΑ

Stelios Hatzikonstantinou

 

Προσωπικός βοηθός για Άτομα με Αναπηρία Dimitris Podaras

Προσωπικός βοηθός για Άτομα με Αναπηρία

Dimitris Podaras

Αξιότιμη κυρία Υπουργέ,

Σας απευθύνω αυτή την επιστολή όχι απλώς ως πολίτης, αλλά ως ένας άνθρωπος που ζει καθημερινά τη φροντίδα, την αγωνία και την αφοσίωση δίπλα σε ένα αγαπημένο μου πρόσωπο με αναπηρία !!!

 

Με μεγάλη ελπίδα είδαμε την καθιέρωση του θεσμού του «Προσωπικού Βοηθού». 

Είναι ένα σπουδαίο βήμα. Όμως, πίσω από τις προϋποθέσεις και τα κριτήρια, κρύβεται μια βαθιά, ανθρώπινη αδικία που πληγώνει τις καρδιές μας. 

Ο αποκλεισμός των συγγενών πρώτου και δεύτερου βαθμού —με ελάχιστες εξαιρέσεις— από το δικαίωμα να αναγνωριστούν επίσημα ως βοηθοί των δικών τους ανθρώπων, μας αφήνει με ένα μεγάλο «γιατί». 

 

Κυρία Υπουργέ, οι συγγενείς δεν είμαστε «υπάλληλοι» που ψάχνουν μια δουλειά. 

Είμαστε οι άνθρωποι που βρισκόμαστε στην πρώτη γραμμή εδώ και χρόνια, 24 ώρες το 24ωρο. 

Έχουμε θυσιάσει την προσωπική μας ζωή, την επαγγελματική μας πορεία και τα όνειρά μας, για να προσφέρουμε αξιοπρέπεια και ασφάλεια στους ανθρώπους μας. 

Γνωρίζουμε την κάθε τους ανάσα, τον κάθε τους πόνο, την κάθε τους ιδιαιτερότητα, καλύτερα από τον οποιοδήποτε άγνωστο επαγγελματία που θα μπει ξαφνικά στο σπίτι μας. 

 

Το να στερείται από μια οικογένεια η οικονομική, ασφαλιστική και εργασιακή στήριξη για ένα έργο που έτσι κι αλλιώς επιτελεί με την ψυχή της, μοιάζει σαν τιμωρία. 

Τιμωρία για το γεγονός ότι αγαπάμε και φροντίζουμε τους δικούς μας ανθρώπους. 

 

Σας ζητούμε να δείτε το ζήτημα αυτό με τα μάτια της ψυχής και όχι μόνο μέσα από τη γραφειοκρατία. 

Δώστε το δικαίωμα επιλογής στις ίδιες τις οικογένειες. Επιτρέψτε σε εμάς, που δίνουμε καθημερινά τη ζωή μας για αυτούς τους ανθρώπους, να έχουμε τη στήριξη της πολιτείας ως επίσημοι Προσωπικοί Βοηθοί τους. 

 

Με εκτίμηση,

ΠΟΔΑΡΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟ